“童年生活何必非要是美好的，苦难的人生未必就是坏事，古往今来，多少成功人士成长于苦难之中，多少人在成功后感谢童年的苦难带给他们的辉煌！”饭桌上，面对提出“每个人都希望有一个美好的童年生活”的文学青年夏小飞，大师侃侃而谈，把那青年说得脸一会儿红一会儿白的。 

　　大师姓刘，年轻时演讲天赋极高，中年习画一举成名，后又结合人生经历写作，在文艺上颇有造就，渐渐地就成了当地文艺界的权威，年轻人心中的泰斗。当地凡有文艺比赛都邀请大师为嘉宾或评委。 

　　终日忙碌于各种事务后大师创作少了，评点风格却是大变。人们谈起任何观点，大师大多持反对态度，并引经据典，旁征博引而论证。某次座谈会上一青年画家提出“画家应多坚持自己的风格。”大师立即说“一个画家，也未必非要坚持某种风格，把一切艺术都装入自己的所谓风格之中，就会产生统一模式的矫情艺术。如果绘画不为了某种风格而创作，让一切画都自然而然的展示出来，这样的画更接地气！” 

　　有次在酒桌上有人提起学生的作文题目《难忘的一天》，大师说：“这出题的老师脑子有问题，为何不让学生写平凡的一天呢。这种题目会让学生以后只记得难忘的事，忽视了平凡小事或小细节的观察”。 

　　应该说，有些事无论从正反哪个方面来看，都会有自己的道理。所以，大师所到之处，年轻的艺术家们都被他的观点所镇住了，凡大师批评谁，被批评者自己不好说什么，听者更是或掌声或赞叹，对大师钦佩有加。 

　　再后来，人们发现大师的话越来越长，但凡艺术界人士聚会交流，大师总是打断不同朋友的话，强力推销自己的观点，有时别人的观点还没展开，就被大师批评。特别是私人交流或饭桌上，大师更是以自己的权威掌控了大多数发言。当然，大师批评的，大多是年轻人或者刚开始文艺新人。对于领导对于更大的权威，大师是一直管得住自己的嘴的。 

　　更让人意想不到的是，渐渐地，大师对所有新人提出的观点都要进行反驳，甚至有些自己提出过的观点，大师也会反驳。比如有次大师说“记者要有自己的观点”，后来有人想捧大师两句，原样说出这一观点时，大师却说“记者何必非要坚持自己的观点，为什么不能坚持群众的观点呢？”大师说“人要有自知之明”，可当有人说出“人要有自知之明”时，大师却批评说“自知之明往往会捆住人的手脚”。大师说过“行为艺术有其自己的特殊性，他们的艺术形式是用自己的方式表现不同的社会现实”，可当有人说出这句话时，大师说“行为艺术的表现形式不好，特别是有自残行为的艺术更要坚决反对”。总之，凡是地位没大师高的人提出的，即使大师曾观点，大师也定反对；大师说过的话，只要年轻人说出，大师必批评。他所经历的事，也被他几次几十次地做例子讲给别人听。可能有些观点，被大师颠来倒去的反复多次说出后，连他本人也不知他和大家讨论的观点中，哪些是自己提出来的，哪些是别人提出来的了。 

　　那次盛大的文学艺术交流会上，大师终于遇到了硬茬。当他打断一名似曾相识但又记不起名字的年轻人发言后，年轻人也边听边打断他的话，反复地向他追问不同的尖锐问题，现场气氛陡然紧张起来。不过，大师毕竟是大师，他一直笑着反驳年轻的人问题，一副胸有成竹地对他进行。不料正这时，年轻人提出了一个问题“一个文化人是不是不应该坚持一个前后统一的观点？”大师说“这个肯定是不行的，一个文化人应该有自己的观点，而且应该在一定时期内坚持正确统一的观点，如果发现自己的错误后，当然也可改变自己的观点，切忌观点朝发出夕改变，今天说一套，明天说一套。”年轻人一听，立即说：“刚才我提出的问题，都是你最近提出来的。第一个出自于你的新书《文化警示录》中，第二个出自于你在上个月在全市文艺交流大会上的发言，第三个问题出自上周的美协座谈会上……而且，这些观点都是您提出来的，我想请问，这么短的时间里，您对您提出的观点进行全盘否定，是你以前提出的问题全部错了，还是……？”大师听了，一下子脸红到了耳朵根，全身大汗淋淋，讲话也突然结巴起来，说出的话答非所问，后来竟然连他自己不知道自己在说什么了。 

　　交流会后，大师大惭，很少出门参加活动。他终于知道，自己处处以大师自居的病应该好好治疗了。