汪金溪，彭泽天红镇人，出生于大户，幼名守财。门外一条小溪逶迤向西，渊潭停蓄，是条旺财溪，成年后便把字号改为汪金溪。人称金溪老爷。因好读书，有太学生之名，更多人则称他金溪先生。

　　金溪先生的私家宅院叫砺堂。三进三重，有抱厦迴廊。建筑雄伟，气势非凡，且描龙画凤，装饰精美。汪家富甲一方，从砺堂构建如此华丽来看，这个富贵之家，并非浪得虚名。

　　金溪先生祖上经商发迹，曾一度家道中落，曾祖父以诚信固本，积德行善，汪家又慢慢兴旺起来。到了父亲一代，生意愈做愈精，总是高处着眼乱中取胜，每日得金何止斗量。都说汪家家底厚，整个十五都，除了三代居官的欧家，无人能出其右。

　　砺堂竣工于道光十三年，那时还不叫砺堂，取名砺堂是六年之后。汪家华厦落成，无疑要举行庆典。可一拖再拖，坂上的野草荣了枯，枯了荣，却一直没个准日子。个中原因只有私塾教师前清举人宋鸿儒先生明白，金溪先生在等一个人，或者说在等一块匾，一块为祖上争光，给自己长脸的匾。终于在几度雪飞之后的道光十九年春，这一天总算尘埃落定。据宗谱记载：“清道光己亥年孟春中浣，癸巳科状元，钦点翰林院编纂，甲午恩科顺天同考官，乙未广西正考官汪鸣相拜会宗兄汪金溪，瞻观汪家华屋，亲题砺堂。”

　　宗谱依然是史家笔法。坊间传说状元公原先题写的却是“浴恩堂”。这中间究竟发生了什么？事情还得从头说起。

　　汪家到了金溪先生这一辈，时局不太平。金溪先生也缺少做生意的魄力，不想在商海泛舟。便买田置地，一心当个土财主。他仗义疏财，扶危济困。道光初，天红镇在外县开当铺的李老板派小厮带四根金条回乡给胞弟捐官。小厮害怕劫匪，将金条塞进鱼肚，一路人困马乏，眼看家园在望，就在树下歇了那么小小一会，没想到鱼给狐狸叼走了。小厮自思没有活路，解下裤带自经。金溪先生正好路过，要救他。小厮哀求说：“先生莫要救我，我不吊死，也要被东家打死，横竖都是死。”金溪先生说：“小哥莫轻生，这样，你这条命我买了，跟我回家吧！”当晚亲自给李家送去七根金条，并写信给身在外乡的李老板，要他善待下人。

　　金溪先生弃商回乡后，在乡中大兴耕读之风，创办汪家私塾，教习贫困学子。汪家私塾级别高，授课教师多是本县硕士大儒，且收费低，近邻波阳、都昌、湖口等县都有学人慕名前来研习时艺。当时偏居山南七十里的宗家汪江航，有个儿子叫汪朗渠，也就是后来的状元汪鸣相。朗渠小名八寿，少年聪颖，七岁入学，九岁作文，能诗善对，一时传为神童。家学先生不敢耽误他，劝他另聘名师。后来八寿负笈求学与母亲同来汪家私塾。母亲并非来伴读。因家境贫寒，老人家靠打杂工供他读书费用。金溪先生动了恻隐之心，将母子接到家中提供食宿，学费及灯火之资均出自汪家。金溪先生见少年八寿风神俊朗，器宇轩昂，有贵人相，且学习刻苦，通宵诵读，寒暑不辍。一心要做个识人的伯乐，一而再，再而三资助他。八寿十七岁考中秀才，尔后多次参加乡试，均由金溪先生供给盘缠。金溪先生与八寿虽同宗，分支却有几百年，八寿叫他叔，金溪先生说：“我虽比你年长，但辈份不能僭越，还是叫我老哥哥吧！”所以后来八寿称他宗兄。在外人看来，两家不啻亲骨肉。

　　上面说了，砺堂竣工于道光十三年，正好这一年汪鸣相高中状元，这不是巧合。还是鸿儒先生道出了其中真谛，他这位学生省亲计划中乙未年末要故地重游，拜会宗兄，当然还有他这位老师。届时少不了有一番热闹。没想到状元公时乖运蹇，接连为父母丁忧，竟然爽了约。这一天虽然迟了些，但总算等到了。汪鸣相受了金溪先生的大恩，当金溪先生捧出文房四宝请他为新居题匾时，不假思索，挥笔写下“浴恩堂”。金溪先生当然满心欢喜，恰巧鸿儒先生来道喜，见金溪先生喜形于色，免不了一番恭维。鸿儒先生说：“老东家，你虽不在商场，骨子里依然是个精明的生意人，恭喜你种瓜得瓜！”金溪先生从鸿儒先生貌似恭维的话语中听出了弦外之音，一时脸有些挂不住，当即尾随他来到偏厅，要他拨云见日指点迷津。鸿儒先生说：“老东家是真糊涂还是装糊涂，这些年你为状元公做的种种难道是为了今日回报？善若人知不是真善，看来你还是个伪善人！”

　　金溪先生脸一下子红到了脖根，连忙施礼说“先生真不愧是我的诤友，一席话好比醍醐灌顶，金溪方才明白，自己依然是一个俗人，我这就找状元公重新题写。”

　　金溪先生回到正堂，对汪鸣相说：“贤弟，愚兄只不过做了力所能及的事，若说浴恩，怎比圣恩。此堂前身是汪家老宅，它见证了你学海泛槎，萤窗雪案，几多艰辛才有今日之成就。宝剑锋自磨砺出，我看就叫砺堂吧！愚兄年虽长，德不厚，一心为善，境界却不高，尚需砥砺。愿借此自勉。”金溪先生一番话入情入理，状元公无可辩驳，欣然命笔，重新写下：“砺堂”两个厚重的颜体大字。

　　从此，金溪先生摒弃世俗，每日在砺堂中三省。砺堂也成为后人的一面镜子。