■ 邱益莲
元宵，注定是一个热闹浪漫，风骚诗情的节日。
三十晚上的火，元宵晚上的灯。元宵，主打节目是灯，而且以彩灯为主，所以，古人把元宵节也叫花灯节。小时候用煤油灯，尽管油很金贵，元宵的晚上，家家都是灯火通明，每间房里都要点一盏油灯，一直到天明。母亲说通宵灯火可以驱邪，说天宫里的神在元宵这天晚上会来到人间，如果是黑灯瞎火的人家，他就会闯进来生事，灯火通明，他就不敢进来。记忆中每个元宵家家都是张灯结彩，纸糊的大红灯笼高高挂在屋檐下，里面点着小油灯。小山村里，元夜时一栋栋屋子就沸腾在灯火辉煌中，恍如不夜天。
“正月里闹元宵”，有了灯火通明的夜，春天的寒意慢慢消退，人心的暖和油然而生。借着灯光，谁会让这良辰美景荒废？自然就会闹腾着，庆贺着。中国的本土宗教是道教，道法自然，乐山乐水，分明这道教的首领是个爱玩的人。凡是爱玩的人没有不喜爱热闹的，据说元宵就是道家的节日，他们把一年分为上元、中元、下元，分别由天、地、人分管着。上元由天管。古人说上元这天天官会下凡，天官是喜闹不喜静的神，为了迎合天官的喜好，人间就大放灯火，大闹元宵。怎么闹呢？“千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。”唐人的闹元宵也真是豪气，“三百内人连袖舞”是多么壮观的景象！不说观者，光这舞者就可谓人山人海。小时候的偏远乡村，往往较多保留古老的传统，元宵晚上灯火一上，锣鼓就敲起来了，舞狮灯的，舞龙灯的，玩船灯的，一伙一伙，长长的队伍，挨家挨户表演。
舞狮灯，是两个布做的大狮子，里面各藏着一个训练有素的壮硕男人，他们模拟着狮子的动作，互相对着腾跃，装出搏斗的样子，还会爬上凳子，翻腾打滚，主家会燃爆竹助兴，锣鼓喧天，一对狮子从操场上到房间里闹腾一番，说着吉祥祝福的话语，接到主家给赏后再到下一户人家去。狮灯刚过，接着又是锣鼓响起，田塍上一条巨龙在空中游动，那是舞龙灯的来了。龙灯规模比较大，一条龙要十几至几十人举着，而且队伍要协调，龙头摆起来了，龙身和龙尾也要跟着扭动。龙要在空中舞动，在地上翻腾，穿着彩衣举着黄龙的男子汉们，舞动腾跃，一个个虎虎生威，好像他们都是龙人。
长龙在锣鼓爆竹声中，游动着，翻腾着，喜庆的气氛将元宵闹开了花。船灯比较温和，不会上蹿下跳，不会翻腾打滚，几个敲锣打鼓的人跟着，一个男子钻在一只小小的彩船里，将船扛着，船两边各站一妙龄少女，她们手上拿着木桨，唱着采莲的曲子，悠悠缓缓做着划桨的动作，仿佛梦里江南。宋人有诗说：“元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。”看来这船灯，原是保留了唐宋遗风的。
“卖汤圆，卖汤圆，小二哥的汤圆是圆又圆。”元宵不只是灯，也不只是闹，更有吃。这汤圆，圆圆的，团团圆圆，它像一轮饱满的明月，让人想念亲人渴望团圆。每种美食的诞生，都会有个美妙的故事，这汤圆也不例外。据说汤圆的来源是一位叫元宵的美丽的姑娘，她因长期被幽禁后宫，思念双亲，在聪明的东方朔的帮助下，以做名叫元宵的圆团子敬火神，而得以离宫见到父母。从此，汤圆就流传民间，成了元宵节的必吃美食。中国人的文化心理，团圆、圆满，才是人生最美好的境界。其实节日和美食，都是一种文化心理的关照。
光有热闹缺少浪漫，这节日就会因过于喧嚣而流于粗糙，流于尘俗。元宵，古时是一个特别浪漫的节日。除了各种动作粗犷的舞龙灯、狮灯的表演，还有风雅脱俗的浪漫游戏，那就是猜谜语、相亲、约会。当彩灯挂得满街满巷时，男男女女老老少少就像赶集一样，向街市上涌。李商隐的“月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢”诗句，就写出了唐人元夜的热闹拥堵情形。拥堵归拥堵，谁也不会放弃这么一个男女私会的良机。可以说，元宵节也是古代的相亲节。古代女人平日足不出户，元宵这晚却是可以出门抛头露面观灯、游戏的。灯火辉煌处，就是俊男靓女观灯、猜谜语的游戏了。这观灯、猜谜语的活动，既是男子显露才华的机会，也是女子闪亮登场的时机。成年男女，往往在元夜找到自己心仪的对象，来一场浪漫的幽会。
有男子在“东风夜放花千树”的元夜，相中了“蛾儿雪柳黄金缕”的女子，却因香车宝马挤满路，“笑语盈盈暗香去。”男子悄悄地找呀找呀，“众里寻他千百度”，就是不见女子踪影，正在极度失望之际，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此时男子的惊喜，恐怕用喜出望外和大喜过望这些词语都很难形容。如不是心有灵犀，女子怎么会在灯光暗淡的地方等着男子呢？宋代理学兴起，存天理，灭人欲，人的情欲受到极大禁锢，平日里男女是不可能公开交往的。唯有这元夜，给青春激情提供了相遇之所。灯会上男女双眼对望，彼此就怦然心动，就心领神会，就一见钟情，于是脉脉含情的女子只好从礼俗而躲开“花千树”的灯火通明，悄悄待到远远的暗处羞答答地等候着心仪的男子。女子的那种羞涩和美丽之态，撩得青年男子血脉贲张。在美丽的夜晚，遇见彼此欣赏的人，可能就能牵手走到一起，这样的男女，当然是世上最幸福的。
元夜也不都上演喜剧，当有情人难成眷属时，恐怕主人公就会哀叹：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”天下情事，不幸的大多相似。当年崔护在求取功名的路上，在都城南庄巧遇面如桃花之娇艳女子，前途未卜时不敢表明心迹，当他金榜题名之后再到旧地寻芳时，已是“人面不知何处去”，唯有“桃花依旧笑春风”。崔护的叹息，千年不绝。历史往往是循环的，一代文豪欧阳修，也遭遇了这种无解的情天恨海难题：“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”（《生查子·元夕》）月上柳梢，这时分是多么美好，和心爱的人儿相约在黄昏之后，华灯四起的元夜，可以将经年相思、万千情意在相聚的时刻，一一消融在浪漫的元宵里。街市依旧，场景依旧，在别人的甜蜜笑声里，“今年”却再也见不到“去年人”，此情此景与崔护的情感遭遇简直如出一辙！堂堂七尺男儿，竟在别人的风景里，潸然泪下，以致“泪湿春衫袖”，这是一个多么哀婉的故事！
元宵，它的前生，无论是在古代的都城，还是在陌上人家抑或邯郸古道，都是一个极为热烈奔放的节日，它把舞的雄力，文的诗意，情的浪漫，食的雅趣，都彰显得淋漓尽致。月上柳梢的期盼，人约黄昏的美好，让人留恋在远古的元夜，忘了归路。
“火树银花合，星桥铁锁开。灯树千光照，明月逐人来。”这样的元夜，谁舍得归去？元宵，那个激情浪漫的夜，留在了远古的时空，今夜，我们只能流连在远古的诗词中，遥望古人的情怀。
元宵，本该文武相济，风情浪漫的节日。