■ 方丽娜

　　1921年9月至1922年6月，方志敏在九江求学。其间，他初步确立对马克思主义信仰，建立九江第一个马克思主义研究小组，“读《先驱》加入S.Y.”。后从九江赴上海，经俞秀松、赵醒侬介绍，加入中国社会主义青年团，走上革命道路。

　　1921年上半年，方志敏在江西省第一甲种工业学校求学，6月上旬，因领导“甲工”学潮，被校方开除学籍。同年9月下旬，考入九江南伟烈学校。这是一所由美国美以美会创办的教会学校，前身为九江同文书院。

　　方志敏报考这所教会学校，是想“学点英文，又以该校用费不大” 。但入学不久，就有了“等于坐牢”的感觉。几次想离校，又复忍住，他想出了对付做礼拜的办法，“就是每次去做礼拜，总私自带下一本自己爱读的书去，不管牧师说教也好，祷告也好，一概不理，我静心看我的书，这才算将难耐的礼拜挨过去”。

　　方志敏在九江江边，看见外国兵舰和轮船在长江内行驶和停泊，心中不禁发问：“中国的内河，也容许外国兵舰和轮船自由行驶吗？中国有兵舰和轮船在外国内河行驶吗？如果没有的话，外国人不是明明白白欺负中国吗？中国人难道就能够低下头来活受他们的欺负不成？！”“只要你不是一个断了气的死人，或是一个甘心亡国的懦夫，天天碰着这些恼人的问题，谁能按下你不挺身而起，为积弱的中国奋斗呢？何况我正是一个血性自负的青年！”

　　寒假过后，方志敏继续在南伟烈学校学习。对学校规定必读的《圣经》“极度厌恶”，但对学习英语的热情丝毫未减。该校开设的学科，只有国文、数学用中文课本，其他如地理、生物、自然科学等均用英文原版的课本。加上课外刻苦自学，他英语程度有了很大提高，能借助词典，阅读借来的英文版《共产党宣言》和《资本论》，开始研究社会主义学说。1922年3月，方志敏与几位常阅读进步书刊的同学组成“读书会”，不久，又组织同学成立研究马克思主义小组。经有关党史学者考证，这是九江第一个马克思主义研究小组。

　　通过反复的研读和与同道的互相讨论，到1922年，在南伟烈学校读书期间，方志敏初步确立了他对马克思主义的信仰，同年8月2日，方志敏在上海加入中国社会主义青年团，在填写《团员调查表》时，在有关信仰一栏中，填写“马克司主义”，并明确写道：“对于现在的社会，是深恶而痛恨的，除了革命，再无他想。”

　　方志敏夫人缪敏，在二十世纪五六十年代曾多次到九江与方志敏的老同学们座谈，后在著述中写道：“当时，学校除了基督教徒组织外，没有学生会组织机构。学生只晓得读英文，对政治很漠视，甚至整个月都不看报纸，与杂志更好像绝了缘。后来，在志敏同志宣传影响下，学生的团结加强，掀起了看报看杂志的浪潮。他总是那样热情诚恳地帮助同学们，与同学间建立了深厚的感情。由于方志敏做事勇敢处处带头，因此同学称他为‘前进先生’。过了三个多月，志敏团结了一些同学，成立了读书会的组织。起初，他们利用打野餐方式买点心水果等，邀集许多同学在野外进行座谈，看新刊物。后来，他利用这个机会，积极传播革命思想，在他的宣传鼓动下，学生们团结起来了，很多原来为读书而读书的同学，也都看起革命书报来了。于是，志敏同志领导的读书会，吸收了许多同学参加。起初，还只是以一般书报杂志为主要读物，逐渐地发展到看进步刊物，最后组织了进步团体，成立了研究马克思主义的小组。参加的有龚钦榆、常伟鸿、商子俊、黄昌年等六七个同学”。

　　方志敏由于常常讲社会主义，同学们给他取了个“社会主义”的绰号。有同学对他说：“密斯特方，你要明白，找到一个翻译员或洋行公司的用员到手，就是几十块花边一月的薪水啦。如搅得更好的话，还可以在洋人帮助之下，留学美国呢！密斯特方，我不客气地说一句，像你这样不敬洋人，又不信教，那只好去讲你的社会主义了。”方志敏没有接受劝说，他参加了非基督大同盟组织，在校园乃至社会上到处发表演讲，宣传社会主义。

　　1922年6月，方志敏接到父亲无法再筹措学费的来信，同时，“接到上海一个朋友寄来一份《先驱》报”，赞同“它提出结成民族统一战线，打倒帝国主义，打倒军阀”的政治主张，决定退学，结束一年的教会学校生活，到上海寻找中国社会主义青年团组织。

　　方志敏在南伟烈学校结交不少外国朋友，有学生，有老师，甚至有校方的负责人。到上海后还接到南伟烈一位同学的来信，说校内一个“有力的洋人”可以帮助解决学膳费问题，希望他回校去，但要信仰基督教。方志敏复信说：“读书不成，只为家贫，但因贫而无受教育机会的人，在中国何止千百亿万？”“现在，我也不愿再读那些无意义的书，我要实际地去做革命工作了。”

　　1922年8月29日，方志敏得到团中央同意，带着创办南昌文化书社的任务，离开上海，经九江返南昌，从此走上了职业革命家的道路。

　　（作者系方志敏烈士孙女）