品词杂感

　　曾芬

　　盛夏燥热难消，唯有书卷可解烦忧。周末闲居家中，翻阅名家词作，颇有些感触。虽然于诗词鉴赏而言，我是地道的“菜鸟”，但这不妨碍我对古典词的喜爱，缘由大致有三。
　　其一，词胜在意味悠长。清代词论家张惠言说：“极命风谣里巷男女哀乐，以道贤人君子幽约怨悱不能自言之情”，明明写的是大街小巷年轻男女悲欢离合的爱情，可读者却能感受到作者最幽微、最隐约、最悱恻的“不能自言之情”。王国维亦精准概括词的特质：“词之为体，要眇宜修，能言诗之不能言，而不能尽言之所能言。诗之境阔，词之言长。”此处的“言长”，并非指篇幅字句冗长，而是词作余韵绵长，读完仍有万千思绪萦绕心头。中国文学素来讲求“语尽而意不尽，意尽而情不尽”，词这份含蓄悠远的留白之美，与书画留白意境相通，引人反复回味。
　　其二，词境因人而异。千人读词，自有千般体悟。王国维提出“词以境界为最上”，更从几首情爱小词中，读出古今成就大事、钻研学问的三重境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”是第一境；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是第二境；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”是第三境。晏殊、柳永、辛弃疾写下词句时，本意皆是诉说相思情愫，可王国维却从中品出求索、坚守、顿悟的人生大道。同一阕词，不同心境、阅历的读者，所见所感全然不同，这份开放包容的共情空间，正是词独有的魅力。
　　其三，词有独特美感。中国最早的一部词集《花间集》尽是对女性的美与爱情的描写，但作者却无一例外是男性，这真的是一件很奇妙的事情。最近读叶嘉莹先生的《迦陵说词讲稿》，她用了一个新词来解释此现象即“雌雄双性的”，即男性作者的思想意识与词中女性化的情思与女性化的语言相结合，也就是说由男性的作者来写这种女性化风格的词，当他们在描写女性的容貌、女性的妆饰、女性的相思怀念之情的同时，不自觉地融入了某些男性的意识。这样的词所给予读者的，就不仅仅局限于词在表面上所写的美女与爱情了，能够引起读者丰富的联想，并且赋予了词一种特殊的美感特质。如中国的太极图，一边是黑，一边是白，白中有黑，黑中有白。这些，都能让我们感受到一种美。曾经有一位女性朋友告诉我，真正的美女一定是将女性的柔美与男性的刚毅结合得恰到好处。当时我只是隐约觉得她说得很好，读了《迦陵说词讲稿》后，才知道这是有理论支撑的。因为叶嘉莹先生说：“无论是神话，宗教、哲学或者是文字，其最高的境界往往都是兼具雌雄、阴阳、刚柔二重性格的。”