◆ 帅美华

　　黑夜如巨大的黑色幕布“啪”的一声，从天空罩下来，到了冬天，这块黑大布盖下来的时间格外早。不到六点，茫茫乡野一片黑暗，点点灯光零零散散，像浮在水面上的灯塔。车开到城门乡红心村，突然听到歌声：

　　石榴开花叶儿青，我今唱歌你来分。

　　什么出世红红绿？什么出世绿绿红？

　　什么出世一条龙？

　　这歌非常有趣，似歌又不像歌，更像说唱，这边刚刚唱完，那边便开始有人对答：

　　石榴开花叶儿青，你今唱歌我来分。

　　苋菜出世红红绿，辣椒出世绿绿红，

　　丝瓜出世一条龙。

　　说唱里伴随着竹棍清脆的敲打声，这敲打声，一波连着一波，“嚯嚯”生风，似奔涌不息的江水，又像连绵不绝的鞭炮，每一记都干脆有力，清晰悦耳。

　　借着幽暗的灯光，我慢慢看清了，一群老人站成两排，每人手里拿着一根竹棍，互相击打，嘴巴跟着棍子的节奏，大声唱着。

　　我问他们这是干什么？81岁的刘发来老人告诉我，他们这是在打花棍。

　　打花棍？好新鲜呀，我从来没听说过。

　　热情的刘发来老人说，这是他们做孩子时玩的游戏。这个游戏是从祖辈那里一代一代传下来的，最少有一百多年。那时，在农忙之余，大人们玩，小孩子也跟着玩，慢慢地就学会了。这个游戏的道具非常简单，只需一根竹棍，两个人可以玩，四个人，六个人，八个人，也可以玩，只要人数成双，再多的人都可以一起玩，而且人越多，竹棍击打起来，乒乒乓乓，声震云霄，越有气势。

　　我看他们打起来时，竹棍上上下下，像一条条长蛇在缠斗，又似群龙在舞动，非常有趣。老人见我有兴趣，便手把手地教我：身子侧向右方，双手握棍，右手在前，左手在后，右手只搭在棍上，并不十分用力，左手是主舵手，手腕带动手肘随着节奏左右翻动，棍子便在手的控制下，一上一下与对方的棍子碰撞在一起。

　　打了一阵，我便摸出了诀窍，棍子的基本动作有三个：点、提、挑。点，是点地，长棍棍尖点地，是每次开始、结束，或一句话中间停顿或结束时的动作；提，是用自己的棍子从右往左，去击打对方的棍子，这个动作用在唱一、三、五、七等奇数字时；挑，是棍子从右下往上，去反击对方的棍子，出现在唱二、四、六等偶数字时。

　　打花棍就是一字一打，把声音与动作完美地结合在一起。

　　这使我想起古人读诗时的吟唱，平声悠扬仄声短，平平仄仄中，脖子、肩膀、腰肢，随着音节有规律地晃动，这样既便于检验诗句是否合律，也可以锻炼身体，更可以增强记忆，快速地把诗句记住。打花棍在这个基础上，又进一步创新，借用一根竹棍，让动作与语言更深入地融合在一起，一字一打，一句一顿，有时齐唱，有时一问一答，手中的竹棍借着歌词的变化而变化，发展出无数种旋律，让这种游戏形式，既有统一性，又变化无穷。我不禁佩服起发明这一游戏的人来，他一定深谙格律，有着深厚的古诗文功底，他知晓中国文字的音韵之美，又有着非常好的乐感。“在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”——可以说打花棍把中国关于诗的美学思想发挥得淋漓尽致。

　　刘发来老人又告诉我，“现在生活好了，不愁吃，不愁穿，孩子们让我们在家享享清福，这日子闲了，就长了，不知道干什么，便摸起了麻将、纸牌，这些游戏玩多了，输钱怄气不说，久坐还伤身体，不是腰痛就是颈痛，有的腰椎增生，有的肩周炎，好好的日子，反添了痛苦。有一天，我们几个老人，突然想起小时玩的游戏，便坐在一起，你一句，我一句地凑起词来，你文淑秀大妈记忆力最好，她记得的词儿最多，我们都尊她为老师。从重阳节那天起，我们便开始练，下午练，晚上练，现在已经练熟了十几支歌子。竹棍握手里，天天打着，这脑子活络了，身子也轻松起来，大家在一起，说说笑笑，打打唱唱，这一天的日子不知不觉就溜走了，白天劳累了，晚上睡得也格外香。”

　　我让他们一支支打给我听，我一边听，一边记，几支下来，我又一次呆了，这次不在他们的动作上，而是那些词儿，那些节奏明快，辛辣活泼，又幽默风趣的词儿，让我大吃一惊，比如这支《刺根儿开花》——

　　刺根儿开花野鸡啼，哥哥办嫁嫁老妹

　　大哥陪我一身青，二哥陪我花手巾

　　三哥陪我胭脂粉，四哥骂我是妖精

　　我骂四哥是单身，大嫂教我针几粗

　　二嫂教我织绫罗，三嫂教我绫罗剪

　　四嫂教我骂公婆，我骂公婆不是人

　　又怕天上雷打我，又怕地下火烧人

　　脚下困的是何人

　　这首歌子，明白如话，言短意长，通过家人为一个将要出嫁的姑娘办嫁的事，把一个待嫁少女的日常描摹得入木三分，有浓厚的生活气息，又寓教于乐，诙谐幽默，朗朗上口，让人过耳不忘。

　　再如前面说的问答式歌子《石榴开花》里另一节——

　　石榴开花叶儿青，我今唱歌你来分，

　　什么团团团上天，什么团团在水面，

　　什么团团在怀边？石榴开花叶儿青，

　　你今唱歌我来分，日头团团团上天，

　　荷叶团团飘水面，两奶团团躲怀边。

　　这首歌子里“团团”如两颗钻石，在这段词里熠熠生辉，嘴里念着舒畅，心里想起那形象，也是爽馥馥的美。“日头团团团上天，荷叶团团飘水面，两奶团团躲怀边”，这三句，从万物之神太阳，到圆如伞盖的荷叶，再到代表繁殖与生育之美的乳房，以团团为字眼，为我们描绘出一副光明秀丽、宁和丰润，又生机无限的图画。在这幅图画里有神力之美，自然之美，更有人情之美，欲望之美。自然与人情，神性与人性，是如此和谐地结合在一起，结合成一种完美之美。试问当今又能有几个作家，能用如此简洁的文字表现出这种豁荡、大气磅礴又明净秀丽的意境？

　　在记录歌词的过程中，我还发现了一个有趣的现象，这些已到耄耋之年，连自己名字都不会写，更不要说会识字的老人，他们的歌子都是用方言唱出来的，在他们打唱的时候，有的地方，我一时没听明白，在他们停下时，我去问他们我记的缺漏的地方，他们居然都不记得自己刚刚是怎么唱的，而当手中的竹棍舞动起来时，那些词儿就如进入江河的水流在一张张缺牙少齿的嘴中滔滔不绝，真是不可思议。

　　即将与他们告别，看着那一张张在竹影里笑着的满是褶子的脸，我仿佛看到了一大朵一大朵盛开的野菊花，他们开得那么恣意，每一条花丝都牵动着皮肤，深入进骨头，那样灿烂的花开，是不是因为花心里满装的都是童年的岁月？

　　在回去的车里，我眼前展现出这样一幅景象：辽阔无边的田野上，涌出无数丐帮的子弟，他们每人手里都拿着一根棍子，对打着，对唱着，有男人，有女人，有老人，还有孩子，嘹亮的声音如惊雷滚动，声遏层云，忽然一阵风来，吹灭了擎在一旁的火烛，哈哈哈的笑声，从东头涌到西头，像在田野上掀起金色的浪涛……