■ 刘枫

　　那天闲来无事，在“九江史志”微信公众号里的《地方志书》栏，查到《九江市志》电子版，翻看中发现有关于广东东莞人钟卿的记载，眼前一亮，因为我在东莞，也收有一些东莞文史书籍资料，便仔细阅读。原文的资料为：钟卿，广东东莞人。明嘉靖八年（1529年）进士。任九江知府七年，多善政，以清操自持。腊月离任，犹穿夏季葛衣，仅得夫人私藏八百文束装。他在任时，拟筑南门湖新坝，以固地势，因经费无措而未施工。后任山西布政史，送千金为九江筑坝。他家居甚贫，九江同僚潘季驯，后巡抚粤东郡，有一盐池，便把经营盐池的文书赠给他，诸子喜出望外，他接过文书顺手放到火里烧了。诸子愕然，说：“不欲为儿孙救穷耶？”他说：“通城之利专之，何若投之火，当为汝等开生路也。”

　　这更引起我的阅读兴趣，记载中的两点尤其让我心生敬意。一是“送千金为九江筑坝”，二是烧了获赠的经营盐池的文书。

　　于是，找出民国版《东莞县志》，在卷五八找到《钟卿小传》。研读一过，对曾任九江知府的清操自守的钟卿敬意犹深。同时，也发现微信公众号里《九江市志》关于钟卿的记载有两处小瑕，一是“布政史”当为“布政使”，二是钟卿的为官经历中没有到山西。

　　钟卿家乡的《东莞县志》，对此有比较详细的介绍。钟卿(1491～1567年)，字懋敬，号班田。现东莞市茶山镇人。他的老师是明朝有名的理学家湛若水。得到名师教诲指引，钟卿才识日见增长。明朝嘉靖七年(1528年)，钟卿举乡试，次年登进士第，授知许州（即今河南许昌市），升南兵部员外郎（明代有个两京制度，就是在北京和南京都有一套中央行政机构，只是南京的中央机构的前面都加有“南京”二字），后晋升郎中。不久，父丧归乡，起复后，补户部郎中。期间因祈谷南郊时迟到，被谪为郴州同知（郴州即今湖南省郴州市），不久，迁莱州府（即今山东省莱州）通判。接着，入为南都水郎中，擢九江府，迁广西副使。后历广西参政，转福建左布政使。这是钟卿的为官经历。

　　钟卿很有才干，更有官德。他实心实政，断事如神，不偏不枉，民仰如青天。他不以升迁而喜，不以贬谪而悲，一心只为民。谪为郴州同知，他察狱赈饥，许多百姓赖以活命，郴州百姓立碑颂德；擢升到九江任知府，他以郡当孔道，供亿浩繁，于是延缓不急的事务，以苏民困，又修筑了上千的陂塘泉堰，禁绝了榷关注籍等种种弊端。这个“榷关”，正名为钞关，民间俗语称之为榷关。是明清时期政府设置的对过往关卡的船只、商品征税的一个专门机构，主要设在运河、长江、沿海等的交通枢纽处，有户部关和工部关之分。到明中期时，管关官员被中官所垄断，一些中官坐守各地关卡，对来往的行商横征暴敛，激化了商民与政府的矛盾。

　　特别值得一提的是，钟卿还积累俸余，使人赍千金筑成南门新坝。这一条《东莞县志》记载是“积累俸馀”也就是他自己的结余，按上引《九江市志》表述“后任山西布政史，送千金为九江筑坝”，则易使人理解为是动用别的地方的公款，这个性质不一样。用自己的“俸余”资助九江修坝，则完全体现了他为官一任，造福一方的情怀。

　　钟卿为官数十载，清廉狷介，清风两袖。迁广西副使，时当腊月，天气严寒，他依然身穿葛衣，还是妻子拿出八百私钱，为他购置新装。后来他告老归家，身无长物，生计甚贫。在九江任知府时的同官潘季驯巡抚粤东，听闻了钟卿贫困之状，恰好当地有盐池，于是檄府给牒持送钟卿（下征召文书，将这盐池送给钟卿管理）。当时钟卿拥炉而坐，得到文书，当即投进火炉。他的儿子们惊愕不已，说“父亲难道不想让我们改变贫困的状况吗？”钟卿正色说道：“一境之利益，岂可一人独专，烧之，为汝辈开生路。”

　　不是自己的钱财，送到手都不拿不要，这一经典细节，特别彰显了钟卿廉洁自守的操守，老而弥坚，异常难得。想想古往今来那些贪官的行径，真是云泥之别。这也难怪后来督府李迁要为其堂署额曰“清白”，就是敬重他的廉洁品格。钟卿最后以光禄寺卿致仕（就是退休），年七十七卒。人称他“百粤仪表，一代球琳”。

　　钟卿的事迹告诉我们，造福百姓的好官，清廉自守的好官，一定会青史流芳。