吕凤子与他笔下的庐山

　　滑红彬
　　提起吕凤子，大家常会想到，其水墨名作《庐山云》（亦名《庐山之云》），1931年在巴黎世界博览会斩获中国画一等奖的殊荣。更为有趣的是，《庐山云》有机会获奖还要追溯到徐悲鸿“偷画”的故事。当时，吕凤子和徐悲鸿是国立中央大学的同事。吕凤子带领学生到庐山写生，惊叹于庐山云雾的魅力，创作出山水画《庐山云》，并将其挂在教师休息室，供大家观摩评论。徐悲鸿对此画非常欣赏，多次建议吕凤子将该画送至巴黎参展，而吕凤子则加以婉拒。一天，当大家再次走进休息室的时候，发现《庐山云》已经不翼而飞，众人以为看管不周，被人盗走，皆叹息不已。过了很久，当徐悲鸿将《庐山云》和一等奖奖章一并交予吕凤子的时候，大家才知道，原来是徐悲鸿趁着无人注意，将画作“偷”走，悄悄地送往法国参展。徐悲鸿半是真诚半是骄傲地向吕凤子表达歉意，二人四目相对，会心一笑，为近代画坛留下一段佳话。
　　吕凤子（1886-1959），本名钟濬，字长倩，号凤子，别署凤先生，江苏丹阳人。吕凤子出自文化世家，其三弟吕澂，早年习美术，著有《美学概论》《西洋美术史》等，后精研释典，成为一代佛学名家。其堂弟吕叔湘，则是著名语言学家。吕凤子15岁考中秀才，被誉为“江南才子”。1906年考入两江师范学堂图画手工科，因成绩优异受到校长李瑞清的赏识，收为入室弟子。在校期间，吕凤子接受系统的西式美术训练，并在恩师李瑞清处受到良好的传统文化熏陶，可谓是学贯中西，为其日后的艺术改革打下坚实的基础。毕业之后，吕凤子先后在两江师范学堂附属中学、湖南省立第四师范学校、江苏省立第五师范学校、北京女子高等师范学校、北京大学、上海美术专科学校等院校任教。1927年，吕凤子任国立第四中山大学（后更名国立中央大学）艺术专修科主任、国画组主任等。在此期间，吕凤子的绘画创作初步具备了完整而独立的风格，其创作题材包括仕女人物、山水、花鸟等，在笔墨技法上既有对古典绘画传统的继承，又有借鉴西方画法的尝试，中西合璧，改革创新。此后，吕凤子曾任国立艺术专科学校校长、正则艺术专科学校校长。中华人民共和国成立后，吕凤子任江苏师范学院图画制图系主任、中央美术学院研究员、江苏省国画院筹委会主任等职，著有《中国画法研究》等著作，对中国画的传承和弘扬作出了突出贡献。吕凤子在诗词创作上远宗苏轼、辛弃疾，近学陈维崧，豪俊精悍、遒劲恣纵。书法则深受李瑞清的影响，熔籀、篆、隶、行、草于一炉，古拙浑厚，妙趣横生，人称“凤体”。其治印用刀老辣，刚劲质朴。常用印有“凤子”“凤先生”“江南凤”“老凤”“一生爱写稼轩词”“如此人间”等。诗书画印，堪称四绝。
　　《庐山云》正是其艺术创新探索的杰作。该作品一改传统山水画“三远法”构图方式，在传统水墨画法的基础上融入西方水彩画的表现技法，以浓烈而动感的笔墨表现云雾的变幻多端，异于古典绘画中淡远萧散的艺术追求，是吕凤子对中国山水画改革之路的突破性尝试。《庐山云》能够大获成功，源于吕凤子精湛的艺术追求，他曾说：“夫无动静而动静，无来去而来去，著美于轻清之天者，其唯云乎。”“唯云能生人优美之感，故画平水静原，必画云以除其寂。又唯云能生人壮美之感，故画崇山巨海，必画云以状其情。”通过仔细观察和科学分析，吕凤子掌握了不同形态云的画法，如“春云轻柔，宛如淑女；夏云重厚，比诸端夫；秋云多幻而浮，则绝似溺物少年、弄民长吏；冬云滞积而定，则有若积财富竖、入古儒生，此以时异也。地热云亦热，地寒云亦寒，此则以地异矣。故夕地多垢，云失其清；朝地如酲，云减其浊”等等。在《庐山云》中，云雾仿佛从山间蒸腾而出，使山色变幻莫测，令人有身临其境、水气扑面之感。吕凤子精准地抓住了庐山云雾的特点，得到了世界画坛的认可。
　　《匡庐女儿城》是吕凤子在山水画法上的又一次创新之作。女儿城位于庐山之巅，牯岭东南方，“两山回合，束溪如门，故以城名”（《庐山志》）。这幅作品是吕凤子依据回忆创作而成，高耸的石壁占据画作大部分空间，雄壮威严；左下角有七八株古松，昂立岩石间，生机勃勃。题曰“偶忆匡庐女儿城写此，如此设色，亦先生自家法也。凤先生。”又题“儿子去疾藏。”钤“凤先生”“廿七年入蜀以后”印。该山水画作运用线条来表现崖石形象，干笔皱擦后染以赭石花青，独具一格。吕凤子画山水主张师法自然，表现山水景物的自然形态和内在神韵。为了更好地展现女儿城一带山石的雄奇壮丽，吕凤子对传统皴法予以扬弃，并在设色上别出心裁，成为其山水画革新的重要作品。此外，吕凤子还于1943年创作《雨日忆庐山》，将庐山崖石的雄奇与庐山云雾的清润结合在一起，刚柔相济，和谐交融，洵为杰作。
　　花鸟画中，吕凤子尤其爱画松树，这是因为他喜爱松树奇崛多姿的形态和坚韧不拔的品格。吕凤子曾踏遍大江南北，追寻松树的风姿，他的《范画十幅松》分别是黄山松、终南山松、西山松、泰山松、华山松、庐山松等，姿态各异，枯润不同。他评价庐山松：“庐山北雄肆、南奇逸。”可见其观察入微，能体物情。在《匡庐女儿城》《雨日忆庐山》等山水作品中，都有松树的身影，或挺拔入云，或横逸多姿，与山石水气相衬托，充满趣味。庐山白鹿洞书院的古松名气甚大，吴宗慈《庐山志》记载：“华盖松，去枕流桥数十步，亭亭如华盖，故名。石华表‘华盖松’三大字。百丈松，在书院前贯道溪上，紫霞道人所谓‘洞门之外百丈松’是也，一名石上松。引路松，自古国学坊苍松夹道，直抵洞门，游者沿松而入，若引路然，故以为名。”1936年，吕凤子创作《白鹿洞松》，以寥寥数笔勾勒出五老峰的轮廓，施以淡赭，壁立万仞，形象高古。峰下是错落有致的书院建筑，静寂悠然。院中生出五六株古松，遒枝苍劲，翠盖轩昂，极尽奇崛之姿。题曰：“洞门之外百丈松，一一尽化为苍龙。骑苍龙，驾白鹿，何人肯向空山宿。空山空山即我屋，一卷黄庭石上读。早岁写白鹿洞松，无为弟绝爱好之，属更为之，便为阿母寿也。凤子顿首。”至1955年，吕凤子又创作《匡庐松》，将“植于山南者直干横枝多郁秀”和“植于山北者曲干秃枝绝苍怪”放在一起，两株姿态迥异的松树各尽其变，对比强烈，展现出各具特色又和谐并存的美感，笔法洒落，墨色淋漓。
　　吕凤子作为当代著名画家、美术教育家，曾带领学生到庐山写生，对庐山的奇峰、云雾、石松都留下了深刻的印象，并在日后的艺术创作中多次加以表现，取得了傲人的成绩。可以说，庐山题材是吕凤子探索中国画革新过程中的重要“试验田”，对于其独特画风的形成具有积极的意义。同时，吕凤子的庐山画作也丰富了庐山“人文圣山”的内涵，对庐山文化的不断发展注入了强劲的动力。