墨守初心 无求品高（下）

　　王常赫

　　淡泊不慕荣利，静守初心自高洁
　　改革开放后，文艺百花齐放。1986年，九江市书法家协会成立，德高望重的吴有恒受聘担任首届顾问，连任至辞世。同时，他兼任中国书画函授大学教授、九江市老年大学书法教师，并成为中国老年书画研究会会员、九江市老年书画研究会顾问，成为赣北书坛举足轻重的前辈。
　　手握诸多头衔，身怀极高造诣，吴有恒却始终远离喧嚣，不擅应酬，不逐名利。他的书法作品先后亮相自贡国际恐龙灯会书法篆刻展、日本茨木市书画交流展等国内外重要展会，斩获“马年中国硬笔书法精华大展”一等奖及“古象杯”“屈原杯”“戎艺杯”“峨眉杯”“华佗杯”等数十项大赛大奖。盛名加身，他却从不张扬，所有奖杯证书皆束之高阁，淡然置之。其传略辑入《中国当代书画家辞典》《中国现代书法界人名辞典》《中国美术书法界名人名作博览》《中日现代美术通鉴》《中国当代艺术界名人录》等权威典籍。
　　20世纪90年代，他的书法已然炉火纯青，成为九江文化名片。浔阳楼、烟水亭、琵琶亭、锁江楼、石钟山、白鹿洞书院——一座座千年地标，一处处赣北胜迹，皆留存他厚朴端庄的墨宝。
　　1995年，九江市书法代表团赴日本五野市交流，吴小京携父亲作品参展。展厅中，一幅楷书端庄大气、气韵沉厚，牢牢吸引了一位日本观众的目光。观者驻足良久，凝神细品，心生敬畏，对着作品深深作揖，久久不愿离去，由衷赞叹：“中国现在还有写得这么好字的人。”一纸墨宝，跨越山海，让海外友人窥见中国书法的博大精深与老艺术家的极致修为。
　　域外盛名远扬，国内誉满浔阳，吴有恒却始终保持隐士般的通透。身居高位的学生欲为其举荐，他连连摆手，坚决推辞：“要不得，要不得。”生活之中，他更是克己奉公：作为九江五中资历最深的高级教师，完全可分配大户型住房，他却始终谦让，从未主动申请。学校体恤老教师，最终分配一套51平方米的小居室，这已是他最大的妥协。家人心生不甘，欲前往争取，一生正直的他决绝阻拦——宁肯自苦，绝不争利。
　　这位外表谦逊平和的长者，内心深处有着对中国书法艺术近乎孤傲的自信。这份底气，并非狂妄，而是源于70年寒暑不辍的苦练、深不见底的学养以及对传统的极致敬畏。他看重的，是书法作为“艺术”背后的“学问”与“品格”。
　　“事能知足心常惬，人到无求品自高”——这是吴有恒毕生的座右铭，也是他一生最真实的人生写照。他半生手书此联，时时自省，刻刻自律。于清贫中守知足本心，于浮世中守无求气节。

　　笔墨藏风骨，雅正见初心：一位儒者书家的艺术修为
　　邱振中教授曾精准评价吴有恒的艺术价值：“书法史正是无数吴有恒先生这样的坚守者的努力，才保持了它纯正的品格、可以深究的含义、可供后来者凭仰的气息。他们是中国书法中最可敬重的践行者。”
　　纵观吴有恒的笔墨生涯，其书艺之路，是深耕传统、守正创新之路，是文心载道、以德润笔之路。他的书法根基植于颜真卿的浑厚端庄，溯源王羲之的飘逸中正，吸纳欧阳询的严谨法度，旁参北魏碑刻的苍劲古朴与何绍基的灵动气韵，博采众长，融会贯通，终自成一体——结构雅正，笔致沉静，醇厚质朴，气韵端庄。
　　观其楷书：堂堂正正，浑厚沉稳，无一丝轻佻浮华，如君子立身，端方正直，藏天地正气，含文人风骨。观其大字：用墨饱满，落笔铿锵，笔力千钧如锤击石，力透纸背，气韵雄浑。观其行书：节奏流畅，自然率真，不刻意雕琢，不刻意炫技，随心落笔，随性流转，兼具法度与灵性。
　　其学生逸鹤（后更名“一贯三氏”）在纪念文章中，引晚清杨守敬《学书迩言》之论，称先生“品高则下笔妍雅，不落尘俗”“学富则胸罗万有，书卷之气自然溢于行间”，二者兼备，方能“超轶等伦”。逸鹤更以王国维《人间词话》“境界”之说比拟先生书法，认为其作“有境界则自成高格”，既有“无我之境”的静穆优美，亦有“有我之境”的沉厚宏壮。最为传神的是，逸鹤回忆先生笔墨有着极高的辨识度——“即便不署名，也能被人一眼认出”。这种独特的个人风貌，正源于其数十年如一日的坚守与内化。
　　品读他的笔墨，最动人的从不是精妙技法，而是笔墨深处沉淀的沉静力量。当代书坛，多有刻意求新、炫技浮夸之作，追逐流量声名；而吴有恒的笔墨，始终褪去浮华，回归本真。一字一句，不求哗众取宠，不求世人追捧，只求对得起笔墨初心、对得起千年文脉、对得起毕生坚守。字如其人，书如其品——笔墨的端庄，源自人品的正直；笔墨的厚重，源自学养的深厚；笔墨的沉静，源自心境的通透。
　　其子吴小京谈及父亲书作，曾言：“他的书作除了坚实的基本功外，还有一种特别神奇的震撼力。”这份震撼力，无关技法，关乎格局；无关笔墨，关乎风骨。是历经风雨依旧纯粹的赤诚，是饱经沧桑依旧坚守的初心，是淡泊名利依旧正直的底色——是传统文人讷言敏行、潜心笃行、以德载艺、以文育人的极致诠释。
　　半生伏案磨墨，一生执笔传薪。吴有恒以笔墨立心，以教育立身，以风骨传世，将毕生光阴、学识与热爱，尽数奉献给书法传承与教育事业，用一生践行了传统儒者的使命与担当。

　　清贫留世间，风骨永流传：百年回望，师表千秋
　　2004年春夏之交，八十岁的吴有恒先生安然辞世，平静落幕，从容归尘。这位耕耘杏坛五十余载、深耕书艺七十余年的老者，走完了淡泊纯粹、赤诚坦荡的一生。
　　吴小京整理父亲遗物时，心生无尽感慨：一生执教，半生成名，身兼数职，誉满赣鄱——离世之时，竟无一分存款，无半分资产。陋室之中，唯有堆积如山的线装古籍与两百余幅精心留存的书法作品。一生清贫，两袖清风，不积钱财，不谋私利。正如先生生前自况：“他离开这个世界时是没有存款和遗产的，只留下了一些书法作品，算是自己给社会留下了点痕迹。”这份看似清贫的遗产，实则价值千金，万古流芳。钱财终会散尽，浮华终会成空，唯有文脉可传千秋，风骨可润后世。
　　先生与学生的情谊，至深至诚。学生逸鹤在千禧之年知天命之际，决意举家还乡归隐辽东。行前拜别，吴有恒先生彼时亦值七十五岁高龄，紧握弟子的双手，竟潸然泪下，良久无语。这一幕深深刻入逸鹤心中，成为永久的痛惜与怀念。从教半生，桃李满园，世人皆以“堪为师表”四字概括吴有恒的一生——这也是镌刻于他墓碑之上、最贴合其人生的至高赞誉。学生王少华曾撰藏头联致敬恩师，字字真切：“有仁义礼智信堪为师表，恒温良恭俭让后世楷模。”仁义存心，礼智立身，诚信立世；温良恭俭，坚守本心，终身向善。短短二十字，凝练了吴有恒一生的品行修为与道德风骨。
　　2025年，恰逢吴有恒先生诞辰百年。由中共九江市委宣传部指导，九江职业大学、九江市文学艺术界联合会、九江市文化广电旅游局联合主办，九江市老年大学、九江美术馆、九江市书法家协会、九江市政协书画联谊会联合承办的《纪念吴有恒先生诞辰100周年——吴有恒书法展》，于九江美术馆重现先生笔墨风华。尤为可贵的是，其书法遗作已被天津美术出版社收入《中国近现代名家书法集》系列，该丛书荟萃三百位近现代艺术名家，先生墨迹名列其中，这是业界对其毕生笔墨心血极具分量的权威定评。吴小京秉承父志，向美术馆无偿捐赠先生珍贵作品，让笔墨走出私藏，走向大众，让风骨跨越时光，滋养后人。
　　百年风云过，笔墨依旧新。浔阳江水滔滔不绝，奔流向东；匡庐清风岁岁如约，拂过古城。执笔八十载，吴有恒先生已然放下手中素笔，告别尘世烟火，但他的笔墨风骨从未远去。白鹿洞书院的碑刻、浔阳楼的匾额、琵琶亭的长廊、石钟山的题字——处处留存他的笔墨余韵与文脉温度；万千桃李的心中，永远铭记他的育人初心与立身教诲。他教给世人的，从来不止横平竖直的书法技法，更是堂堂正正、清白坦荡的立身之道，是甘于清贫、坚守初心的处世格局，是守正传承、薪火不息的文化担当。
　　一代人有一代人的坚守，一代人有一代人的传承。吴有恒先生的一生，是传统知识分子的缩影，是文艺传承者的典范。以笔墨寄初心，以清贫守本心，以风骨传文脉。物质转瞬成尘，精神万古长青。百年回望，先生风骨如浔江流水生生不息，如匡庐青山巍巍永驻——永远为后世书人、教育者立身立心，引路前行。