绘画中的庐山之麓（中）

　　孙海帆
　　《远公在庐山》中的“远公”即东晋名僧慧远，他人生的最后三十年都是在庐山脚下度过的，他在此写下的《庐山记》《游庐山》等皆是咏颂庐山的传世佳作。
　　慧远是真正的隐居者，自定居庐山之麓，从未出山踏入过世俗社会。他是传说中“虎溪三笑”的主角之一，是东林寺的创建者。
　　因为慧远和东林寺，千百年间无数文人雅士慕名而来。唐朝的李白、孟浩然、白居易、韩愈、王昌龄等都在此地留有诗篇。
　　东林寺在九江以南16公里，九江的画家来此写生非常便利。因此它经常出现在九江画家的画作中，这从饶国安、包泽伟、胡有源、陈玲荣、苏晓鸿、熊斌等人的作品中可见一斑。
　　说起来，九江画家的写生资源是让人羡慕的，只要围着庐山脚下转一圈，便可发现古迹遍布，美景纷呈。
　　从东林寺往西便是西林寺，苏东坡的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”就是在西林寺写下的，这是庐山诗句中最著名的一首哲理诗。
　　出生在庐山的青年画家熊斌，很小就会背诵苏轼的这首《题西林壁》，也从中悟出了“要识庐山真面目”就必须走出大山的道理。熊斌是地道的草根画家，曾先后在福建、深圳、广州等地的画行画画长达十五年之久。2011年在广州签约泗海汇艺术投资基金，创办国内第一个RSD南方职业画家组合并开展全国巡回展。他深耕传统文化与庐山人文题材进行油画创作。作品曾入选意大利佛罗伦萨国际双年展，法国罗浮宫卡鲁沙尔国际艺术展；其画作曾先后在北京保利、中国嘉德、北京翰海、北京传世、南京荣宝斋等国内一线拍卖行流通成交。
　　熊斌不断思考着“新庐山绘画”的突破点，终于他找到了“以中国传统文化题材结合现代油画及综合材料的表现技法，以新东方唯美主义表现形式”的创作方向，带着被媒体称为“新国学主义油画”的成果返回家乡，投身于新时代的庐山文旅事业。
　　“悟道”后的熊斌，以“中式油画”的笔调对东林寺周边、莲花洞、蛇头岭及庐山脚下进行了新的写生，用新眼光对曾经熟视无睹的家乡进行再认识和再发现。与此同时，他结合庐山历代名画和诗篇，以中国水墨构成习惯加以运用古典油画多层次罩染法，混合了丙烯水油分离特性的原创技巧，打通绘画中的庐山古今，试图重构庐山人文新态。由此，也为生生不息的九江画界和庐山绘画增添了新的一笔。 （未完待续）