旅鲁三章

　　总有一方天地，值得迈开脚步去丈量；总有一种热爱，融入与山海同频的激昂；总有无限美好，写在不断向远方延伸的路上。

　　泉韵儒风
　　“这水就是从趵突泉流出来的。假如没有趵突泉，济南会失去他一半的妩媚。”亲临此地，终于体验了老舍笔下鲜活趵突泉。水花溅到脸上，清凉舒爽。
　　济南全城大小泉涌1200多处，而以趵突泉、黑虎泉、五龙潭、珍珠泉四大泉群为最。家家泉水，户户垂柳，让济南既有南方的灵秀，又有北方的厚重，风水宝地，名副其实。
　　凭栏而观，三泉涌涛，喷雪溅玉，声若雷鸣，叹为观止。
　　“三尺不消平地雪，四时常吼半天雷。”这雷不是轰隆隆的，而是汩汩的，咚咚的，像是大地的心跳。
　　出趵突泉公园北行，大明湖豁然开朗。湖水是趵突泉的归宿，清清浅浅地铺展开来。乘画舫游湖，当年乾隆皇帝游湖乘坐的船“天憩舟”赫然在目，杨柳依依，亭台隐隐。忽见历下亭，读到杜甫“海右此亭古，济南名士多”的诗句，顿悟原来名士与名泉，自古便会相互成全。
　　四面荷花三面柳，半城山色半城湖。
　　泉声汩汩千年韵，唱与行人缓缓游。
　　午后乘车南去，曲阜的城墙在望。孔庙的松柏苍苍，伸手触摸，树皮粗糙，有种庄重的质感。杏坛前驻足，仿佛还能听见“暮春者，春服既成……浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的吟诵。大成殿的龙柱盘绕，石阶被朝圣者的足迹踏得锃亮。
　　孔府紧邻孔庙，是孔子嫡系后裔世代居住的地方。重光阁、前堂楼、后花园，层层递进，每进一道门，都像翻开儒家典籍丰盈的一页。最难忘内宅的“戒贪图”——那只贪婪的怪兽，终究被警醒的目光钉在墙上。
　　孔林是孔子及其后裔的家族墓地。洙水河边，孔子墓前，墓碑上刻着“大成至圣文宣王”。同行者纷纷鞠躬，我却在想：两千五百年来，无数人在这里低头，可曾真正抬起头来思考他留下的到底是什么？是教条？是束缚？不，是“己所不欲，勿施于人”的恕道，是“学而不思则罔”的治学精神，是“知其不可而为之”的积极入世态度，是“吾日三省吾身”的自律自省，是“我欲仁，斯仁至矣”的明德弘道价值追求。
　　心绪起伏之余，遂成《谒曲阜“三孔”致圣人》八句。
　　桧柏森森岁月稠，杏坛春熙启千秋。
　　诗书漫道删述苦，礼乐原为教化谋。
　　三省吾身颜子乐，九夷陋巷回也悠。
　　残编不复秦火后，留与斯文万古流。
　　走出曲阜“三孔”圣地，我忽然明白：趵突泉奔涌千年，滋润了济南的街巷，汇入大明湖，最终流向远方；孔子奔走列国十数年，删述六经，垂范后世，他的思想也如水一般，流进了中国人的血脉里。
　　一座是泉城，一座是圣城。一个以水润物，一个以文化人。这趟旅程，泉韵儒风相伴，从自然造化之景到人文精神之源，仿佛走过了一条中华文明的地下长河。它汩汩滔滔，奔流不息。

　　泰山揽胜
　　曾多次揣摩“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”的境界，也不止一次想象杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的豪迈，觉得总是读而不登，就像欠着中华文明和优秀传统文化一笔债似的。
　　根据行程安排，此次我们一行为节省脚力，选择借助观光车和索道，以轻简浅游，慰平生心愿，致敬“五岳独尊”。上午10点，太阳正热，我们一行10人已坐在天外村的观光车上。中天门下车，转乘索道。缆车凌空而起，山风呼啸而过，脚下是万丈深谷，松涛阵阵。南天门在望，“岱宗夫如何，齐鲁青未了”的壮阔意境缓缓铺展开，我竟有些恍惚——古人的豪情，是否也在这云海之上、天门之前勃发？
　　登过南天门，便是天街。这里人流如织，山风与云雾缭绕，“天上街市”的意境真切可感，我默诵着李白的“天门一长啸，万里清风来”，谢道韫“峨峨东岳高，秀极冲青天”的诗句，脚上劲力倍增。“蓬天”更是别有洞天，境界更是雄奇。走过天街，拜谒过碧霞祠，一路石阶向玉皇顶延伸。途中遇到几位挑山工，肩挑重担，步履沉稳。他们的背影让我想起冯骥才笔下的挑山工，这份坚韧，何尝不是另一种负重前行？
　　玉皇顶上，极目远眺，群山如浪，黄河如带，天地在此交汇。“站在高处看世界”的气魄附体，眼前是气象万千，风很大，吹得衣袂飘飘。置身海拔1545米的极顶，忽然明白——泰山之所以为五岳独尊，不在其高，而在其厚重。自秦皇汉武封禅以来，多少帝王将相、文人墨客在此留下足迹。这里的一石一阶，都见证过历史风云。
　　返程时，观光车缓缓下山，窗外的泰山渐行渐远，而我的内心，却装进了山的厚重与雄阔。
　　这座山，你来，满怀崇仰，虔心揽胜；你走，它万年巍峨，日月同光。山从不言语，帝王封禅留不住云，文人题刻移不动石。人来人往，不过是山腰间一阵风，不过是渺小短暂同伟大永恒的一次深情而又极简的对话。唯有泰山巍然，在每个黎明托起旭日，在每个黄昏挥别晚霞，如伟岸之躯俯瞰人间，雄健永恒。
　　当晚，草拟《七律·泰山浅游》一首，以录行迹。
　　天外驰车入翠微，中天索道驭云飞。
　　南天门外清风撩，玉顶峰前古迹奇。
　　千载烟云碑碣在，九重霄汉鸟踪稀。
　　归来袖底藏岱色，犹带松香满素衣。

　　人间蓬莱
　　晨光刚漫过烟台港的塔吊，我们已乘车向蓬莱进发。车窗掠过胶东半岛初醒的村庄，炊烟正以极轻的姿态融入雾霭。我闭目假寐，清人王鹄《海市》中“市西市北红楼影，帘动春风梦未醒”的吟诵，仿佛在耳边响起，酥酥软软的。
　　顺着导游所指的方向远远望去，渤海崖畔，蓬莱仙阁凌空而立。山海茫茫，云雾缥缈，独享人间仙境美誉。八仙过海的神话千古流传，八仙在此把酒临风，踏浪凌波的模样，不断在脑海中浮现。海风漫卷烟波，一阁山海，满目仙气。
　　缆车攀升时，蓬莱阁的飞檐在青松翠柏间若隐若现。脚踏上丹崖山巅，迎面便撞见天地之间那个大写的“仙”字——黄海渤海交汇处，碧蓝浑黄相交融，海天相接处一道氤氲的白线，在海面飘然浮动。海风裹着咸润的水汽拂面而来，恍惚间竟不分不清脚下是坚实山石还是缥缈云端。
　　于是我随八仙的传说一起醉入佳境：
　　仙阙凌虚碧海东，丹崖紫气接云空。
　　蜃楼隐现烟波外，鹤影徘徊日月同。
　　铁笛吹残千嶂雨，金樽斟满九霄风。
　　登临莫问归时路，已在蓬莱一梦中。
　　登州水城的石墙上苔痕斑驳，戚继光操练水师时留下的箭垛依然面朝大海。我触摸着被海风磨圆的城砖，忽然明白：所谓仙境，不过是人间遗落的梦。
　　午后转赴烟台，烟台山的灯塔在绿荫中擎起白影。登顶远眺，芝罘湾的浪花像无数颗碎银在跳弹。无论风平浪静，还是海浪翻涌，塔尖闪烁的明灯都在执着地指引着海上归程。我忽然想起蓬莱阁上那副楹联：“海市蜃楼皆幻影，忠臣孝子即神仙。”或许所有对仙境的追寻，最终都要回归人间烟火。真实的温暖，才是浪花里永不沉没的珍珠。
　　蓬莱烟雨，黄渤交汇，登州涛声，烟台灯塔，同伴兴致，城市繁华，都将会同今夜的星空与明朝的日出一道，沉淀为记忆深处，那一片最温柔而又最实在的礁岛。