庐山的远近与亲疏

　　小时候我们星子人把庐山叫作骊山、雷山，上初中才知道庐山这一称呼。这正如老家的朋友，小时候只知道外号，比如猴子、狗仔、猫仔等，等上了学才知道大名。当然，名称并不影响我与庐山的感情，因为每天无论朝晖夕阴都会看到它。初中作文里经常写我的家乡是庐山脚下，鄱阳湖之滨。实际上我家在白鹿镇波湖村杨纪垄，离庐山和鄱阳湖都有一些距离，所以既不能靠山吃山，也不能靠水吃水。记得父亲为了砍柴，要花一天时间，往返三十多里路，每天早早地起来上庐山砍柴，到下午才用推车推了两捆棍子柴回家。那时庐山对我而言，是朦胧而遥远的。
　　第一次爬庐山是读初中的时候。半夜起来，从白鹿一中出发，师生骑着自行车，打着手电筒，到了观音桥再往上，从黄家照到白鹤涧，沿着山路，蜿蜒前行。这是我第一次亲近庐山，印象特别深刻。还记得山路上手电筒晃动，连成一条长龙；同学们情绪高涨，一路有说有笑，兴奋不已。到含鄱口时天还没亮，大家说笑着，迎接旭日的出现。太阳出来了，从上往下看，鄱阳湖宛如玉璧。
　　后来到庐山的次数渐渐多起来，也就没有特别的感受。我在外地和人说我是庐山人，总感觉有些心虚，好在2016年星子县改成了庐山市，这样说来我算是真正的庐山人了。但实际上又不是如此，我的户口早就迁出来了；我对庐山的认识也是零碎的和从书本上来的。我很多次和朋友说，魏晋以来，很多文人墨客看庐山，都是从江湖上的船上远眺，比如鲍照就是从远远的大雷岸遥望庐山的，他在《登庐山》诗中写道：“千岩盛阻积，万壑势回萦。”这是仰视，可能更多的是想象吧。我虽然常回老家，偶尔也会爬山，但总还是走马观花，只有一鳞半爪的印象。如果说，以前我家离庐山将近十五里的话，后来我离庐山却是越来越远了。虽然空间的距离越来越远，但我对庐山的感情却未曾变淡。
　　最近几年，庐山市城市发展飞快，我早年记忆里的一些街道路标都对不上号了，妻子责备我怎么连自己家乡的路都不知道。她哪里知道，现在的城市比我离开时已经扩容了五六倍，市容市貌变化极大。我心心念念的曾经放牛的神灵湖，一度被工业园挡住了去路，后来建起了神灵湖大桥。这次回来，神灵湖湿地公园建起了栈道，可以下到曾经放牛的湖边。有一个晚上，李老师带我们一家去看栈道上的玻璃桥，随后又带我们去流星山星子塔看庐山市夜景。我对庐山是越来越不了解了。流星山在我的记忆里根本就是空白。曾经的县城不就是南门河一带吗？实际上我到南门河的次数也是屈指可数的。那时候到哪儿都是步行，五里以上就是很远了。哪像现在，发动机一响，十几里路只要几分钟。现在十里湖（鄱阳湖的内湖）沿岸，都是灯火通明，我怎么认得过来？
　　以前的学生请我们到姜山陇吃饭。吃饭的地方很是雅致，从马路上往下，过一个简单的麻石桥，可以看到石壁流淙，路边是灯盏菊与野花，再往前，看到两山之间一条小瀑布顺山石而下，飞雪碎玉，煞是好看。餐厅就在溪流之上。听瀑，看云，饮庐山野茶，喝石耳炖鸡汤。这哪里是吃饭？简直是饕餮山水。餐厅老板说他把两边的山租下来，在朋友的帮助下建起了这些房舍，主要经营庐山云雾茶。他还说这儿原来是白鹤观，唐朝道士刘混成骑鹤飞升处；他还给我们读了苏轼、苏辙等人的诗句。我看那些诗句都是夸赞此地风景优美，上有五老峰之云气，下有农田之阡陌。如果用大白话说，就是既可修仙，也可以享受世俗生活，怪不得诗人不忍归去。我曾经帮人撰过一副对联，用在此处也很合适：有眼界方可观澜揽胜，何必身临匡庐顶；处淡泊才能晴耕雨读，果然名士风雅流。
　　我喝过不少地方的茶，这儿的茶让我又找到了曾经的感觉，先是微苦，然后是回甘，既有板栗香味，也有花之香气。在这一杯原汁原味的庐山云雾茶里，让我们暂时忘记了距离，忘记了亲疏，回到了过去。
　　究竟是时间产生了距离，还是经历在制造疏离？虽然每次相聚总有离别，但对庐山的感情就像老酒，时间越久，思念越发浓烈，去年写过一首《庐山行》，其中有一句：“高铁可以缩短路途的时间，利用相对论，是否可以把此前的人生重走一遍。”不过总有一个机遇，一些具体的人和事总会在记忆里再现，让我们回到最初的状态。到这儿我就是庐山人，我就是陶渊明了，委运乘化，濯足溪流，荷锄趁月。不问鹤有无，也不论能否成仙，无论远近亲疏，也无论山里山外，山上山下，我们就在这里，我们就在当下的庐山。