石室实隐

　　翟法赐，寻阳柴桑（今江西九江）人，南朝宋时隐士。少承家风，于庐山顶筑石屋独居。父母既丧，不复还家。衣兽皮草衣，食山果野蔬，绝五谷，远人烟，虽至亲不得见其面。州郡累召主簿、参军、著作佐郎、员外散骑侍郎，皆不应。后卒于岩石之间，不知年月。一生不著一文，不交一语，惟以石室为宅，以云雾为邻。隐之纯彻，世所罕匹。惜其风骨，终与庐山同朽，亦与庐山同永矣。
　　云雾，是庐山的面纱。隔着一层薄纱，一座山便有了“半遮面”的韵致。
　　今人说，庐山为“天下悠”。悠什么？大抵悠于峰，悠于石，悠于泉，悠于千年古木。其实最悠的，莫过于山间云雾。可以说，没有云雾，庐山不过是一座寻常的山，与别的山并无大异。白茫茫的云雾一旦漫上来，整座山便活了。那捉摸不定的气息，从谷底涌起，沿着岩壁攀升，飘过山林，没过石阶，把一切都裹进一种半梦半醒、亦真亦虚的幻境里。
　　于此，古人早有咏叹，佳句颇多。其中最为简静的，当属元代诗人揭傒斯那一句：“山人无外事，终日守云房。”他守的不是别的，正是一场虚无缥缈的云雾。从日出守到日落，从早春守到残冬。守着守着，人便也成了云雾的一部分。
　　一千五百年前，有一个人走进那云雾之中。从此，再没有走出来。
　　他叫翟法赐，寻阳柴桑（今江西九江）人。出生年月不详，与其乡党陶渊明大致同龄，都是东晋遗民、南朝宋初之人，一同在庐山周边隐居。只是，一人栖身高山石室，居于山巅；一人结庐田园，安住山脚。或许，两人曾在山路上擦肩而过，甚或在同一片竹林里听过风、避过雨。有没有叙谈？史无记载，不敢妄议。但若论避世的决绝，翟法赐似乎比陶渊明走得更远。陶公“结庐在人境”，中年之前曾几度出仕，辞官归田后便终老田园；翟法则直接托身于岩洞石室，自始至终，一步不入仕途。
　　追溯过往，翟家堪称隐逸世家。翟法赐曾祖翟汤，祖父翟庄，父亲翟矫，都因逃避官家征辟而隐居在庐山。
　　那是一个什么样的年代？西晋式微时，战火纷飞，天下大乱，中原士族纷纷渡江南逃，或避入山林。尤其是永嘉年间，盗贼打家劫舍，横行于乡野。然而，强盗听闻翟汤之名，竟不敢犯其乡里。朝廷征召他做国子博士、散骑常侍这样的高官，他都一 一谢绝。其子翟庄承其志，淡泊自守，对功名全然不以为意。再到翟矫，更有感慨：“种竹之清闲心意，岂能在樊笼中与人周旋？”意思是，宁可守着一片竹林，也不愿钻进官场之中。
　　竹子，是翟家四代人的隐喻：不争不抢，不媚不俗，风来弯腰，风过挺直。
　　翟法赐便是这株竹的第四代传人。
　　年少时，他在庐山山顶立屋而居。说是“屋”，不过是依着山洞垒起几块山石，勉强遮风挡雨而已。可于他而言，这已经足够了。父母相继过世后，他料理完丧事，便不再回家。成日里，独坐石室之中，身上裹着兽皮或用草编成的衣裳。他不再吃五谷，只以山果野蔬果腹。远远望去，分不清是人是兽。即便是表兄弟上山寻访，也见不着他的踪影。
　　他就这样，把自己从人世间彻底摘了出去，过着猿人般生活：不与世交，不求闻达，不食周粟。晨起望日出，暮归听松涛，与世隔绝，自得于天地之间。
　　可朝廷不肯放过他。主簿、右参军、著作佐郎……一拨拨征辟文书送上山来。那些盖着朱红官印的委任状，被他折成小船，放进山溪，顺水漂走……
　　后来，朝廷直接下诏，任命他为员外散骑侍郎。这个官位，有品级，有俸禄，有名分。多少人寒窗苦读一辈子，也换不来这等体面。
　　诏书送达那天，翟法赐默默卷起兽皮行囊，离开那间住了多年的石屋，走进更远的深山。他记得父亲翟矫遗言：“竹子不争，所以长久。”争什么呢？在他眼里，无论是生前名声，还是身后哀荣，在庐山的云雾面前，都轻得如同一片落叶。
　　官家追上山来，在原先的石室里扑了个空。他们找了好几天，呼喊他的名字，声音在山谷间回荡，只有虫鸟应和。之后，在更远的一处岩壁下，发现一个新的洞穴。洞口极窄，仅容一人侧身而入。拨开枝叶藤蔓，洞内可坐可卧，一脉细泉从石缝中渗出，滴答作响。
　　人，早已不见踪影。
　　寻阳太守邓文子上表朝廷，言辞极有分寸：“法赐隐迹庐山，于今四世，栖身幽岩，人罕见者。如当逼以王宪，束以严科，驰山猎草，以期禽获，虑致颠殒，有伤盛化。”也就是说：翟家在庐山隐居四代了，他们住在幽深险峻的岩洞里，世人难得一见。如果派官兵搜山，用严刑峻法去逼迫，只怕人没找到，已经摔死在乱石之间。这会有损朝廷的仁德教化。
　　宋王看了这道奏表，沉吟良久，终于作罢。
　　自此，没有人知道翟法赐隐居何处，也没有人知道他活了多久。古籍上只留下一句话：“后卒于岩石之间，不知年月。”
　　“不知年月”四个字，像篆刻在石头上的字迹，不生不灭，不垢不净。
　　但是，若在雨后的清晨登上庐山，在云雾最浓的地方停下来，侧耳倾听，或许还能听见一种声音。那不是风声，不是水声，而是一种极轻极远的、类似竹叶摩擦的窸窣声。那声音从石洞的缝隙里渗出来，从千年的时光里漏出来，仿佛一个人在说：我在这里，我一直就在这里。
　　清人吴嵩梁有诗咏及此事：“石室非慕翟法赐，草堂亦非白乐天。我行我意止则止，非吏非隐仙乎仙。”是的，翟法赐没有留下任何著作，没有留下一句名言，没有留下一幅画像。他的一生，就是一间石室，一件兽皮，一捧山泉，一脉不肯低头的家风。
　　山中无历日，寒暑不知年。庐山上的云雾升了又散，散了又升。日月更迭，人事代谢，山下的柴桑城早已换了模样。那间石室还在吗？无人知晓。但这又有什么要紧呢！
　　他活过，像一株竹，活在庐山的云雾里。